Эпоха после II Ватиканского собора (1962–1965) стала для папства временем лавинообразного падения в безбрежное и бездонное море экуменизма и обновленчества. Принятые обновленческие реформы (собор объявил об открытости католичества для других конфессий, снял анафемы с православных и протестантов, разрешил богослужение на современных языках, сократил посты, дал добро на участие латинян в тайных масонских обществах и ввел многие другие либеральные новшества) убийственно подействовали на папизм.Под благовидными лозунгами «обновления и улучшения» церковной жизни были проведены реформы, от которых средневековое, пусть даже внешне отчасти благопристойное латинство деградировало полностью. Например, ксендзам и патерам была предоставлена возможность самим определять длительность богослужения, и, в результате, сейчас в некоторых костелах мессы длятся 15–20 минут.
Чтобы сделать «богослужение» «понятным для прихожан», разрешили служить не только на латыни, как это было раньше, а на любом современном языке. Но современные «абсолютно понятные службы» почему-то не пользуются популярностью, – костелы стоят пустыми. Ситуация дошла до того, что в Восточной Германии многие из этих еретических капищ, переданные властями местной латинской епархии, сейчас в срочном порядке продаются и переоборудуются под кафе и другие развлекательные заведения.
Чтобы не создавать «гастрономических трудностей на пути людей к вере», посты были сокращены до двух дней в году: современным католикам нельзя вкушать скоромное только в их «великие» пятницу и субботу. Перед принятием облаток воздерживаться от пищи рекомендуется в течение одного часа.
Думая привлечь побольше католиков в «монашество», «монахам» разрешили есть мясо. «Монашкам» – носить юбки выше колен. «Снисходя к бедности приходских костелов», собор позволил вместо дорогих органов приобретать другие музыкальные инструменты, например, электрогитары. Теперь в некоторых местах мессы, на протестантский манер, служатся под модный эстрадный аккомпанемент.
Все эти реформы привели к тому, что папство утратило свое влияние и авторитет даже в таких исконно-католических регионах как Испания, Франция, Латинская Америка.
Несмотря на неоспоримые факты, свидетельствующие о пагубности реформ II Ватиканского собора, находятся такие патеры и кардиналы, которые пытаются выдать свою духовную деградацию за великий прогресс и даже некое достижение.
Так, в конце ноября в Москве, в католическом культурном центре «Покровские ворота» состоялась презентация книги кардинала Агостино Маркетто – секретаря папского совета по пастырской опеке мигрантов и странствующих, магистра католического богословия и доктора канонического права, специалиста по истории II Ватиканского собора – «II Ватиканский собор: контрапункт его истории».
Главная мысль автора, которую он развивает во всех главах книги, связана с переоценкой устоявшейся в исторической науке отрицательной точки зрения на Собор: «Уверен, что II Ватиканский собор был благодатью, которая помогает нам ориентироваться в очень сложных ситуациях секулярного мира», – сказал патер.
Последствия ватиканской «благодати» весь мир уже оценил. Выдавая черное за белое и зло за добро, лукавый прелат пытается путем пиара убедить православных последовать вслед за католиками по проложенному II Ватиканским собором пагубному пути. Пиар кардинала Маркетто можно сравнить разве что с предложением изволявшегося в грязи поросенка взять с него пример.
Но православные не могут принять латинскую «благодать», помня слова святого благоверного великого князя Александра Невского, ответившего на предложение папского легата подчиниться Ватикану так: «Все это (т.е. церковную историю от сотворения мира и до ныне. – Примеч. ред.) мы добре сведаем, а от вас учения не принимаем».
Источник: газета "Дух христианина"
