Какие особенные должности предписывает пятая заповедь в отношении к родителям под общим наименованием почитания их? 1. Почтительно обходиться с ними;
2. повиноваться им;
3. питать и покоить их во время болезни и старости;
4. после их смерти так же, как и при жизни, молиться о спасении их душ и верно исполнять их завещания, не противные закону Божиему и гражданскому.
Как должно судить о тяжести греха непочтения к родителям?
Сколь легко и естественно любить и почитать родителей, которым мы обязаны жизнью, столько тяжек грех непочтения к ним. Посему в законе Моисеевом за злословие против отца или матери положена была смертная казнь.
Для чего преимущественно к заповеди о почитании родителей присоединено обещание благополучия и долголетней жизни?
Для того, чтобы очевидной наградою сильнее побудить к исполнению такой заповеди, на которой утверждается порядок, во-первых, семейственной, а потом и всякой общественной жизни.
Каким образом исполняется это обещание?
Примеры древних патриархов или праотцев показывают, что Бог дает особенную силу родительскому благословению. Благословение отчее утверждает домы чад (Сир. 3, 9). Бог, по премудрому и праведному Своему Провидению, особенно хранит жизнь и устрояет благополучие почитающих родителей на земле; к совершенному же награждению совершенной добродетели дарует безсмертную и блаженную жизнь в Отечестве Небесном.
Не должно ли в пятой заповеди под именем родителей разуметь еще кого-либо?
Должно разуметь всех, которые в разных отношениях заступают для нас место родителей.
Кто же заступает для нас место родителей?
1. Государь и Отечество, потому что государство есть великое семейство, в котором Государь есть отец, а подданные – дети Государя и Отечества;
2. пастыри и учители духовные, потому что они учением и таинствами рождают нас в жизнь духовную и воспитывают в оной;
3. старшие возрастом;
4. благодетели;
5. начальствующие в разных отношениях.
Как Священное Писание говорит о почтении к Государю?
Бога бойтесь, Царя чтите (1 Петр. 2, 17).
Бойся Бога, сыне, и Царя, и ни единому же их притивися (Притч. 24, 21).
Темже потреба повиноватися не токмо за гнев, но и за совесть (Рим. 13, 5).
Как далеко должна простираться любовь к Государю и Отечеству?
До готовности положить за них жизнь свою (Ин. 15, 13).
Как говорит Священное Писание о почтении к пастырям и учителям духовным?
Повинуйтеся наставником вашим и покаряйтеся, тии бо бдят о душах ваших, яко слово воздати хотяще: да с радостию сие творят, а не воздыхающее, несть бо полезно вам сие (Евр. 13, 17).
Есть ли в Священном Писании особенное предписание почитать старших возрастом, подобно как родителей?
Апостол Павел пишет к апостолу Тимофею: Старцу не твори пакости, но утешай якоже отца; юноши, якоже братию; старицы, якоже матери (Тим. 5, 1, 2).
Пред лицеем седаго восстании и почти лице старчо, и да убоишися Господа Бога твоего (Лев. 19, 32).
Чем можно удостовериться, что благодетелей должно почитать, подобно как родителей?
Примером Самого Иисуса Христа, Который бе повинуяся Иосифу (Лк. 2, 51), несмотря на то, что Иосиф не был Его родитель, а был только питатель.
Что предписывает Священное Писание об обязанностях в отношении к начальникам разного рода?
Воздадите убо всем должная, емуже убо урок, урок, а емуже дань, дань, а емуже страх, страх, и емуже честь, честь (Рим. 13, 7).
Как вообще назвать качество или добродетель, которой требует пятая заповедь?
Послушание.
Как должно поступать, если бы случилось, что родители или начальники потребовали бы чего-либо противного вере или закону Божию?
Тогда должно сказать им, как сказали апостолы начальникам иудейским: Аще праведно есть пред Богом вас послушати паче, нежели Бога, судите (Деян. 4, 19). И должно претерпеть за веру и закон Божий все, что бы не последовало.
Свт. Филарет Московский. Катехизис
